《罗马灭亡后的地中海世界》 盐野七生 著

我是有汉族沙文主义和帝国情节的，所以，经常看历史，政治和经济类的书，希望从古人的故事中能够寻找到历史老人无声的智慧。在2014年我看了盐野七生先生的《罗马人的故事》，觉得获益良多，就忍不住开始收集她的其他著作。今年春节，我在安兜的公益图书馆里看到这本书，就借过来翻了一下。

该书从公元476年，西罗马帝国灭亡开始写起。这个时候，地中海进入群雄割据的时代。在公元五世纪到六世纪之间，地中海从罗马帝国的“内海”（我们的海），变成了世界海。到了公元七世纪初，先知穆罕默德开始“右手握着宝剑，左手拿着古兰经”，从阿拉伯半岛起家四处征战，凭借自己的文治武功（立言，立德，立功），不到半个世纪就使阿拉伯半岛伊斯兰化。其后的继承者（哈里发）越是雄才大略，建立了伊斯兰帝国。整个帝国东向美索不达米亚平原，北向塔什干，南下埃及，西向小亚细亚纵深。但是阿拉伯帝国下的治理并不完善，期间擅长掠夺和绑架的萨拉森海盗（信奉伊斯兰教），在地中海肆虐。地中海秩序被打破，他们的野蛮行径让地中海人民饱受掠夺之苦。随后奥斯曼帝国利用北非的海盗作为自己进入地中海的踏板对基督教世界步步紧逼。

与之相对，基督教世界兼任神圣罗马帝国皇帝的卡洛斯率领的西班牙，弗朗索瓦一世率领的法兰西以及威尼斯共和国等，不同的国家及领导者的想法、利益交织在一起，大国之间相互抗争。为了对抗伊斯兰的海盗，基督教世界的军事力量集合到一起，出身于热那亚的老将安德烈·多利亚，反抗土耳其的马耳他骑士团团长让·德·拉·瓦莱特等英雄挺身而出，与魅力非凡组织能力一流的海盗首领屡屡对决。

该书结束于欧洲中世纪的终结-十六世纪。

老实说，这本书并不太符合我的胃口：这段欧洲地中海和中东的中世纪历史太像中国的春秋战国时代：礼乐崩坏，神州陆沉。普通人朝不保夕，有钱人醉生梦死。匈奴人来了，打败欧洲北部的野蛮人；野蛮人开始入侵罗马，成为罗马的主人，并接受基督教；伊斯兰教势大，开始进攻欧洲；北边的野蛮人和东边来的野蛮人开始互相厮杀，在西班牙和意大利进行着拉锯战；而后上帝之鞭蒙古人又来了，把基督徒和伊斯兰教徒用弓箭和马鞭收割了一大半，在世界历史上留下了“黄祸”这个名词，，，

而作者对于为什么写这本书也有自己的说明：写完《罗马人的故事》之后，很自然考虑罗马帝国崩溃的原因是什么。总的来说，是没有了“法”的精神。在这个世界上生活着许多拥有不同想法的人，每个人都要遵守最低限度的规则。比如“不能伤害他人”，“不能因为有矛盾就杀人”等等，那些有政治思想的人会明确地做出这些规定。罗马帝国崩溃之后，这种规定在整个社会中消失了，中世纪就是一个没有必须遵守的法律也没有伦理的时代。地中海的海盗开始日益猖獗，和平与安全毫无保障人民生活在极度恐惧中，发展几近停滞。这就是这次的作品中海盗成为最大主题的原因。

“罗马统治下的和平”究竟是什么，以及政治的作用是什么？对这些问题的思考促成了这本书。

不管怎么说，书中有很多名言警句，值得一看。

“每个人想向祈求的一切，神想赐予人类的一切，奥古斯都都准备了，并保证这样的神赐经久不绝。

那就是坚信劳动必得报偿，就是对神助人们努力的信心，就是对财产不会被任何人剥夺的安心，就是每个人对人身安全的放心”（《罗马灭亡后的地中海世界》，序）

“当抵抗，，，不奉真教的人，即曾受天经的人（指犹太人，基督徒），你们要与他们战斗。”（《古兰经》第九章“忏悔”第29~30节）

“遇到不信道者的时候，你们应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘虏他们”（《古兰经》第四十七章“穆罕默德”第4节）

对于伊斯兰徒中征战者来说，“右手握着宝剑，左手拿着古兰经”，是他们的信奉真主的生活方式；而作为对手的基督教骑士团，“右手握着宝剑，左手拿着圣经”，也是他们献身上帝的天路之旅。

最后， “没有武装的先知都灭亡了”。